Examine This Report on Nail Cutting Sunnah
Examine This Report on Nail Cutting Sunnah
Blog Article
We use cookies on IslamQA to evaluate visitor stats. By clicking “Settle for”, you consent to using cookies.
The cookie is ready because of the GDPR Cookie Consent plugin and it is used to store whether or not person has consented to using cookies. It doesn't retail outlet any own details.
The Hanbalis outlined a different sequence of fingers when clipping the nails, but no sahih report has actually been narrated within the Prophet (peace and blessings of Allah be on him) about this issue.
Effectiveness cookies are applied to comprehend and assess The true secret efficiency indexes of the web site which can help in delivering an even better person expertise for that visitors. Analytics Analytics
If anyone have been to advise that it is mustahabb to start with the proper forefinger due to its honourable position, there's no basis For the remainder of this sequence. Sure There's a foundation for beginning with the proper hand and the right foot, and that is “he preferred to start out on the right.”
عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله في طهوره وترجله وتنعله، رواه البخاري (٤٢٦، وراجع ١٦٨ و ٥٣٨٠ و ٥٨٥٤). قال النووي في شرح مسلم (٣/١٦٠) وتبعه الطيبي (٣/٧٩٧): هذه قاعدة مستمرة في الشرع، وهي إنما كان من باب التكريم والتشريف، كلبس الثوب والسراويل والخف ودخول المسجد والسواك والاكتحال وتقليم الأظفار وقص الشارب وترجيل الشعر وهو مشطه ونتف الإبط وحلق الرأس والسلام من الصلاة وغسل أعضاء الطهارة والخروج من الخلاء والأكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الأسود وغير ذلك مما هو في معناه، يستحب التيامن فيه، انتهى۔
(1) It can be Sunnah to take a tub on Friday and implement perfume. If a person needs, he could also clip his nails on Friday as Component of the amplified emphasis on hygiene and cleanliness. Nonetheless, it's not a specific Sunnah of Friday and there is no proven advantage of clipping the nails on Friday. The narrations that point out Friday or almost every other day with the week are all unestablished.
We also use third-get together cookies that help us review and know how you employ this Web-site. These cookies are going more info to be saved in the browser only together with your consent. You even have the option to choose-out of those cookies. But opting outside of Some cookies may impact your searching working experience.
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (١٠/٣٤٥): ولم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث، لكن جزم النووي في شرح مسلم بأنه يستحب البداءة بمسبحة اليمنى ثم بالوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام، وفي اليسرى بالبداءة بخنصرها ثم بالبنصر إلى الإبهام، ويبدأ في الرجلين بخنصر اليمنى إلى الإبهام، وفي اليسرى بإبهامها إلى الخنصر، ولم يذكر للاستحباب مستندا. وقال في شرح المهذب بعد أن نقل عن الغزالي وأن المازري اشتد إنكاره عليه فيه: لا بأس بما قاله الغزالي إلا في تأخير إبهام اليد اليمنى، فالأولى أن تقدم اليمنى بكمالها على اليسرى. قال: وأما الحديث الذي ذكره الغزالي فلا أصل له اهـ، وقال ابن دقيق العيد: يحتاج من ادعى استحباب تقديم اليد في القص على الرجل إلى دليل، فإن الإطلاق يأبى ذلك. قلت: يمكن أن يؤخذ بالقياس على الوضوء، والجامع التنظيف. وتوجيه البداءة باليمنى لحديث عائشة الذي مر في الطهارة: كان يعجبه التيمن في طهوره وترجله وفي شأنه كله. والبداءة بالمسبحة منها لكونها أشرف الأصابع لأنها آلة التشهد، وأما اتباعها بالوسطى فلأن غالب من يقلم أظفاره يقلمها من قبل ظهر الكف، فتكون الوسطى جهة يمينه، فيستمر إلى أن يختم بالخنصر، ثم يكمل اليد بقص الإبهام. وأما في اليسرى فإذا بدأ بالخنصر لزم أن يستمر على جهة اليمين إلى الإبهام. قال شيخنا في شرح الترمذي: وكان ينبغي أن لو أخر إبهام اليمنى ليختم بها، ويكون قد استمر على الانتقال إلى جهة اليمنى، ولعل الأول لحظ فصل كل يد عن الأخرى، وهذا التوجيه في اليدين يعكر على ما نقله في الرجلين إلا أن يقال: غالب من يقلم أظفار رجليه يقلمها من جهة باطن القدمين فيستمر التوجيه.
This Internet site utilizes cookies to transform your practical experience When you navigate through the website. Out of those, the cookies that happen to be classified as required are saved on your own browser as These are important for the Doing the job of essential functionalities of the web site.
وقال النووي في شرح مسلم (٣/١٤٨): وأما وقت حلقه، فالمختار أنه يضبط بالحاجة وطوله، فإذا طال حلق، وكذلك الضبط في قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار، وأما حديث أنس المذكور في الكتاب: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة ألا يترك أكثر من أربعين ليلة، فمعناه لا يترك تركا يتجاوز به أربعين، لا أنهم وقت لهم الترك أربعين، والله أعلم.
This Web site uses cookies to increase your practical experience Whilst you navigate by way of the web site. Out of these, the cookies which have been categorized as required are stored with your browser as They may be important for the working of standard functionalities of the web site.
A: We haven't encounter any hadeeth, but the next would be the style of the ulama and righteous: Start With all the index finger of the ideal hand right up until you reach the very little finger.
وقال السيوطي في الإسفار عن قلم الأظفار (ص ٣٨): وقال المحب الطبري في شرح التنبيه: عندي لو بدأ بإبهام اليمنى ثم بما على يمينها أولى، لأن رعاية التيامن الثابت بالسنة أولى، إلا أن يرد فيه أثر يتبع، انتهى۔